131 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ( 1 ) ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : ( ( لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مزامير آل داود ) ) ( 2 ) .

--> = فالجواب : أن هذا إنما يكون إذا لم توجد قرينة ترجح إحدى الروايات على الأخرى ، فأما إذا وجدت قرينة فيحكم للراجح بهذه القرينة كما هنا في رواية من رواه عن إسماعيل ، وعن الأوزاعي ، بل وعن الوليد نفسه ، وانظر في ذلك " الباعث الحثيث " مع حاشيته ( ص 176 - 178 ) . ولو سلّمنا بأنه من المزيد ، فالحديث ضعيف أيضًا لجهالة حال ميسرة مولى فضالة ، والله أعلم . ( 1 ) هو محمد بن مسلم بن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن شهاب الزهري ، القرشي ، أبو بكر الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه ، روى له الجماعة ، وروى هو عن ابن عمر وسهل بن سعد وأنس وجابر وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم ، وروى عن خارجة بن زيد وحميد الطويل وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة بن الزبير وغيرهم من التابعين ، روى عنه عطاء بن أبي رباح وأبو الزبير وعمر بن عبد العزيز وعمرو بن دينار وأيوب السختياني والأوزاعي وابن جريج وسفيان بن عيينة وغيرهم ، قيل : كان مولده سنة خمسين للهجرة ، وقيل : إحدى وخمسين ، وقيل : ست ، وقيل : ثمان وخمسين ، وكانت وفاته سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائة ، وقيل : سنة خمس وعشرين ومائة ، قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه : ( ( لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه ) ) ، وقال مكحول : ( ( ما بقي على ظهرها أعلم بسنة ماضيه من الزهري ) ) ، وقال جعفر ابن ربيعة : قلت لعراك بن مالك : مَنْ أفقه أهل المدينة ؟ فذكر سعيد بن المسيب ، وعروة ، وعبد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ عراك : ( ( وأعلمهم عندي جميعًا : ابن شهاب ؛ لأنه جمع علمهم إلى علمه ) ) . قال ابن سعد : ( ( قالوا : وكان الزهري ثقة كثير الحديث والعلم والرواية ، فقيهًا جامعًا ) ) ، ووثقه العجلي . اه - . =